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        中學教育,如何走出“半個人”的世界

        時間:2018-10-30 18:29:11  編輯:郵編生活網  來源:校園

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        編者按:70年前,清華大學教授梁思成提倡教育要走出“半個人”的世界,也就是教育要將“理工”與“人文”結合,培養具有完全人格的人。現實中,“重理輕文”的格局依然沒有大的突破,學生的人文素養在最需著力發展的青少年階段出現了學校教育缺位。今天,將價值理念的塑造、人文精神的光芒潛移默化地融入課程設計、課程內容、課程實施和課程評價,依然是擺在教育人面前的一大挑戰。

        1、博弈:素養與成績

        飛雪,聽詩,沉吟……在飄雪的日子學習古典詩詞,是董正緊張的高三時光中不一樣的回憶,上大學之后,成為理科生的他很少再有機會聽到詩詞課了。

        教授過董正詩詞課的中國社會科學院研究員顧世寶繼續在北京市第五中學給他的師弟師妹講述詩詞。2015年,北京東城區教委和中國社科院共同支持北京五中教育集團人文社科建設,涉及哲學、文學、歷史、經濟、法學、社會學等多個人文社科領域,顧世寶開設的“古典詩詞鑒賞”就是其中的思維拓展課程。

        這是一個12期的專題講座課程,主題分為天下國家、古代生死與政治、男耕女織、古代詩詞與經濟、五湖四海、古代詩詞與地理等,最后一講歸結到人生。“我希望我講的課程像一個緩釋型膠囊,隨著學生們成長,會覺得這個課有用。”在顧世寶看來,這樣一門與高考若即若離的課程,正是一種人文素養的顯現。

        “人文素養是長期的、隱性的,而成績是短期的、可測的,現實中往往是置人文素養于雞肋的地位。”北京師范大學第二附屬中學語文教師李煜暉直言。

        這的確是一個難題:究竟是要分數還是要素養?抑或兩者兼顧?中學教育如何全面提升青少年的人文素養?這正是日前召開的第一屆全國青少年人文社科研學交流會上,專家、學者關注的話題。“大量的歷史經驗證明,一個社會的進步能真正穩定下來,最終必須在文化中得到認同。”清華大學教授謝維和表示,人文社會科學的發展還面臨著很大的挑戰,大學承擔著不可推卸的責任,中學也該有所作為。

        2、平衡:知識與價值

        參加第一屆全國青少年人文社科研學交流會的一些學校,如北京市第四中學、北京市第五中學、北京理工大學附中、浙江省杭州市第二中學等,都是以理科見長的學校。

        這個有趣的現象背后,其實代表了教育的一種發展。“目前,我們絕大多數的優質高中,都是以培養理科尖子生為主的學校,這應該是代表了教育改革的一個面貌:為了讓學生走得更遠,必須強化人文基礎、強化人文底蘊。”北京市第五中學校長張斌平認為。

        “我多次聽到高校的專家說,中學教的一些歷史內容到大學就要重新再學,要糾正學生們在中學的錯誤或者偏頗。一方面確實因為學術更新,中學所學內容跟高校之間有差異。另一方面,更嚴重的問題,并不在于這種知識上的差異,而在于價值理念、理論方法差異所形成的認識鴻溝,我們不希望高等教育對基礎教育知識上的否定帶來青少年價值觀上的顛覆。”張斌平感言。

        “人文和科學是社會發展的兩翼,缺一不可。一失衡,社會就會失衡,人類就會失衡。”民進中央副主席朱永新表示,人文教育有一個重要的方面,就是善待生命,包括善待一草一木。在我們這樣一個時代,應該崇尚什么,追尋什么,怎樣把人類的優秀文化傳給我們的孩子,每一位教師都有責任。

        在中國社會科學院研究員田德文看來,其實社會科學也是科學:從最初的研究假設,到假設的證據或者證實,分論點,最后如何導向結論,如何能夠把一個研究論題說清楚,明確未來研究的路徑和研究方法,這個和理工科是完全一致的,人文有其理性精神。他認為,人文社會科學跟自然科學之間沒有絕對的界限,那些頂尖的自然科學家,讓他們感到有責任去解決的那些問題,絕不是一個學科可以概括的。

        “要從不同方面調動學生內在的主動性,按照學科規律和人才成長規律,使不同類型的學生盡可能達到相應的層次,從培養興趣到拓寬視野以至激發他們高遠的人生追求,使人文素養和成績由博弈走向平衡,體現因材施教和長善救失的教育原則。”李煜暉認為。

        3、追尋:學問與情懷

        在第一屆全國青少年人文社科研學交流會上,經過論文提交、評審、授課、答辯等環節,最終有14名學生獲得答辯優秀證書。

        北京五中高三學生張硯衡是這14名學生中的一員,酷愛歷史的他并沒有局限于歷史,在學校的人文課程群中,他還選擇了文學等學科。知識的汲取是一方面,更讓他受益的是能力的培養。“比如老師教授的課題是怎樣發現問題,如何把問題與相關的史料建立聯系,史料與史料之間又如何勾連形成結論,又如何服務于中心問題。”張硯衡說。

        張硯衡的收獲正是學校期望的。北京五中以建設人文社科素養課程群為突破口,引導學生打通學科壁壘,建立語文、英語、史地政等既有高中學科知識之間的橫向關聯,幫助學生真正實現言之有物、言之有理、言之有力、言之有節;力爭在課程推進中為學生的思考、實踐、創新、反思創設空間,讓學生的思考多“飛”一會兒。

        “對應高中相關學科核心素養培養要求,兼顧大學專業發展所需的價值體系和跨學科素質,利用高校和研究機構的研究,將本領域最前沿的科研成果呈現在中學課堂,在尊重高中學生認知發展規律的基礎上,分階段推進課程開發。”張斌平介紹。

        北京四中教師于鴻雁認為,更多時候,中學的教師在自己的領域里,不論他從事的是語文教學還是數學、物理,都需要有意識地去拓展教育的視野和高度,使宏偉敘事和終極之物悄然走入學生的日常,成為談論的話題。

        只有讓知識滲透到人的生活中,反映在具體行為上,才是人文素養的外顯。田德文認為,人文精神現在有很多定義,最廣為人知的就是張載的名言:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平。當一個人不僅考慮自己,還考慮到別人,考慮到社會,考慮到人類,有了家國情懷,就具有這種人文的情懷。?

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